比喻說：有一家資本一千萬元的公司，而一千萬元的本金，在本質(zhì)上就是社會的資本，也就是說，這家公司擁有社會的資本一千萬元，資本在表面上雖是屬公司所有，但本質(zhì)上卻是社會共有的財產(chǎn)；而物資也是共有的財產(chǎn)，只不過是為維持社會之秩序，設(shè)定為私有財產(chǎn)制而已；至于人員呢，假定這個公司雇用了一百人，這一百人，就是以公共事業(yè)的名義集合的，也就是使用社會的金錢雇用公用人員來經(jīng)營事業(yè)，所以這公司一定要有利益可圖，那么公司就可大大地活動，一年間賺進一百萬或二百萬元，一半繳納稅款，一半用為提高公司對社會之利益。

　　可是經(jīng)營事業(yè)難免會受到挫折，運用社會的金錢，雇用社會人員，如果事業(yè)經(jīng)營不順，那么就是損害到社會的利益，當然可以追究責任。可是實際上受到損害的人，會提起償還損害之訴，但對本身經(jīng)營失敗之罪過，社會一般是不會深究的，但實際上已是犯了很大的罪責，因此一般人對此認識還不夠深入。

　　在自由經(jīng)濟體系中，企業(yè)利潤的獲得，是社會繁榮的動力。

　　公司的經(jīng)營者，往往以利潤當作經(jīng)營的目標。利潤也是經(jīng)濟性的標準，不過利潤本身中含有競爭的要素。想賺這么多，不一定能賺得到，所以說來容易，想真正達成，就要適度運用經(jīng)營策略了。

　　例如有甲乙兩家百貨公司，所陳列的商品基本上是一樣的，如果甲公司的售價平均比乙公司便宜一至二成，那么大部分的人當然會到甲公司去購買。相反的，因為乙公司商品比較貴，大家不去買，所以他的生意就很難做下去，逼到最后，要不想讓公司關(guān)門，就只有跟著降價了。假使這時乙公司的價格降得更低，那么甲公司的顧客就會轉(zhuǎn)移到乙公司去。于是消費者蒙受極大的利益，但對經(jīng)營者而言，卻無法獲得適當?shù)睦麧?，這種情況在現(xiàn)代社會中可以說是屢見不鮮。

　　東西賣得貴，就會失去顧客。因此，各企業(yè)都在制訂價格上大傷腦筋。一方面必須賣得比別人便宜，又有些利潤，另一方面必須支付成本和費用；但也要使股東能分紅，員工能得獎金。在這種嚴格的要求下，各企業(yè)無不是經(jīng)營者和從業(yè)員同心協(xié)力，來謀求最妥善的營業(yè)策略。如果有一點成就的話，也都是絞盡腦汁，全力以赴工作的成果。然而它的背后卻是一股自由競爭的經(jīng)濟壓力推動的。因此在自由經(jīng)濟體系中，很微妙的包含了使大家不敢怠慢，以努力促進經(jīng)濟繁榮的心理動力。自由經(jīng)濟社會的好處，其實就在于競爭。競爭使人痛苦和辛勞；卻使人樂此不疲，永不后悔。

　　也許地有人會問："獲得什么樣的利潤才是正常的呢？"松下認為，必須依照各公司的經(jīng)營方針和經(jīng)營者的人生觀，以及企業(yè)是否覺悟到本身對社會的責任而定。假定一個公司是站在社會正義的立場，來決定自己所應(yīng)獲取的利潤，那么就算他的標準高一些，也會獲得社會的認可。反之，如果只注意到要滿足投資者積累財富的欲望，賺錢謀取個人的享受，那么就算賺的錢再少，也不能獲得社會的諒解。

　　所以這個社會上有些人雖然賺了錢，在客觀上，他卻是遭受損失的人。譬如說，他賺了一百萬元，然而在賺一百萬元的過程中，卻損失了兩百萬元的信用；或者說，引起了眾人對他的鄙視。那么，這一百萬元能買得兩百萬元的信用或他的人格嗎？

　　松下始終認為企業(yè)是社會的公共企業(yè)，應(yīng)該對社會發(fā)展有所貢獻。反過來說，讓企業(yè)正常地發(fā)展也是社會的責任。所以讓優(yōu)良企業(yè)儲存發(fā)展資金亦屬必要——這不但是企業(yè)經(jīng)營者最大的責任，同時也是企業(yè)賦予的最大使命。

　　公司得到利潤后，記住將利潤以更有意義的方式，善加利用，社會自然會贊同。經(jīng)營和利潤觀點的精華之處，就在這個認識之上，經(jīng)營者應(yīng)該隨時留意。

　　為了公司的發(fā)展，也為了國家社會推展各項措施，企業(yè)經(jīng)營不得出現(xiàn)赤字。